Brasil
Esse artigo objetiva evidenciar o que precisa ser observado nas vivências de uma travesti para que se respeite e acolha transgêneres/transexuais/travestis na escola e, especificamente, na sala de aula de matemática, de modo a avançar na produção de práticas de aula de matemática em termos de responsabilidade social e de héxis (postura) política diante da transgeneridade, transsexualidade, travestilidade. Assim, essa pesquisa qualitativa escuta uma travesti, entrevistando-a em dois momentos: o primeiro, questionando suas vivências, principalmente, na escola e nas aulas de matemática e o segundo, indagando-a sobre uma prática de sala de aula de matemática que lhe foi apresentada neste segundo momento. Essa prática foi produzida com a escuta de um podcast gerado por meio do primeiro momento de entrevista. Ou seja, geramos uma atividade-matemática-queer-com-podcast que buscou explorar o respeito à transgeneridade e à transsexualidade, possibilitando o educar(-se) pela(s) matemática(s). Dessa forma, por meio da concepção de decolonialidade de gênero, da Teoria Queer e da pedagogia do salto alto, analisamos excertos da entrevista e evidenciamos uma postura pedagógica responsável, política e erótica (em sentido pleno e alargado, como uma energia e uma força motriz que impulsiona nossos atos cotidianos e nossa relação com as pessoas) diante da criação de atividades-matemáticas-queer-com-podcast.
This article aims to highlight what needs to be observed in the experiences of a transvestite in order to respect and welcome transgender/transsexual/transvestite individuals in school and, specifically, in the mathematics classroom, so as to advance the production of mathematics teaching practices in terms of social responsibility and political stance towards transgenderism, transsexuality, and transvestitism. Thus, this qualitative research listens to a transvestite, interviewing her in two moments: the first, questioning her experiences, mainly in school and in mathematics classes, and the second, inquiring about a mathematics classroom practice that was presented to her in this second moment. This practice was produced by listening to a podcast generated through the first interview. In other words, we generated a queer-mathematics-activity-with-podcast that sought to explore respect for transgenderism and transsexuality, enabling education through mathematics. Thus, through the concept of gender decoloniality, Queer Theory, and the pedagogy of high heels, we analyzed excerpts from the interview and highlighted a responsible, political, and erotic pedagogical stance (in a full and broad sense, as an energy and driving force that propels our daily actions and our relationship with people) in the creation of queer-mathematical-activities-with-podcasts. Our results point to the need for acts of Listening, Understanding
Este artículo pretende destacar lo que debe observarse en las experiencias de una persona travesti para respetar y acoger a las personas transgénero/transexuales/travestis en la escuela y, específicamente, en el aula de matemáticas, con el fin de avanzar en la producción de prácticas de enseñanza de las matemáticas en términos de responsabilidad social y posicionamiento político hacia el transgenerismo, la transexualidad y el travestismo. Así, esta investigación cualitativa escucha a una persona travesti, entrevistándola en dos momentos: el primero, cuestionando sus experiencias, principalmente en la escuela y en las clases de matemáticas, y el segundo, indagando sobre una práctica de aula de matemáticas que se le presentó en este segundo momento. Esta práctica se produjo escuchando un podcast generado a través de la primera entrevista. En otras palabras, generamos una actividad de matemáticas queer con podcast que buscó explorar el respeto por el transgenerismo y la transexualidad, posibilitando la educación a través de las matemáticas. Así, a través del concepto de decolonialidad de género, la Teoría Queer y la pedagogía de los tacones altos, analizamos fragmentos de la entrevista y destacamos una postura pedagógica responsable, política y erótica (en un sentido amplio y completo, como energía y fuerza impulsora que
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