Semiótica, computación, mecanicismo y libertad: ¿Un argumento semiótico en favor de la existencia de Dios?

• Génova, Gonzalo ^[1]
  1. [1] Universidad Carlos III de Madrid

     Universidad Carlos III de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Human Review: International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades, ISSN-e 2695-9623, Vol. 11, Nº. 1, 2022 (Ejemplar dedicado a: Special Issue "Science and Religion: Reflections on the Thought of Charles S. Peirce"), págs. 47-58
• Idioma: español
• DOI: 10.37467/gkarevhuman.v11.3226
• Títulos paralelos:
  • Semiotics, Computation, Mechanical Philosophy and Freedom: A Semiotic Argument for the Existence of God?
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Una larga tradición, que arranca en la metáfora de la tablilla de cera presentada en el Teeteto de Platón, lleva a pensar que la relación entre la representación mental y la realidad representada es en cierto modo mecánica o automática. Pero lo cierto es que los aspectos convencionales de la significación hacen imposible comprenderla como un proceso físico-mecánico. Las ciencias de la computación, contrariamente a una visión superficial, no apoyan sino desmienten esa concepción mecanicista de la racionalidad, confirmando que la semiosis solo puede darse en sujetos libres, es decir, no completamente sometidos a las leyes de la materia.

  • English

    A long tradition, which starts with the metaphor of the wax tablet presented in the Theaetetus of Plato, leads us to think that the relationship between mental representation and the represented reality is in a certain way mechanical or automatic. But the truth is that the conventional aspects of signification make it impossible to understand it as a physical- mechanical process. The computer sciences, contrary to a superficial vision, do not support but rather disprove this mechanistic conception of rationality, confirming that semiosis can only occur in free subjects, that is to say, not completely subject to the laws of matter.

• Referencias bibliográficas
  • Ayim, M. (1974). Retroduction: The Rational Instinct. Transactions of the Charles S. Peirce Society, 10(1), 34–43. https://www.jstor.org/stable/40319699
  • Ayim, M. (1982). Peirce’s View of the Roles of Reason and Instinct in Scientific Inquiry. Anu Prakasan.
  • Balasch, M. (1990). Platón. Teeteto. Anthropos.
  • Barrena, S. (1996). Charles S. Peirce: Un argumento olvidado en favor de la realidad de Dios. Introducción, traducción y notas. Cuadernos...
  • Churchland, P. (2016, September 1). Will brain science change criminal law? 20 Big Questions about the Future of Humanity. Scientific American....
  • Crespo, M. (1998). ¿Son las leyes lógicas leyes psicológicas? Aporías de la interpretación psicologista de la lógica. Twentieth World Congress...
  • Dennett, D. (1991). Consciousness Explained. The Penguin Press.
  • Fodor, J. (1975). The Language of Thought. Harvard University Press.
  • García Norro, J.J. (2012). ¿Es natural la inteligencia? En: M. Oriol (Ed.), Inteligencia y filosofía (pp. 151-169). Marova.
  • Gelernter, D. (2016). The Tides of Mind: Uncovering the Spectrum of Consciousness. Liveright.
  • Génova, G. (1997). Charles S. Peirce: La lógica del descubrimiento [Tesis de Licenciatura en Filosofía]. Cuadernos de Anuario Filosófico,...
  • Génova, G., & Quintanilla Navarro, I. (2018a). Are Human Beings Humean Robots? Journal of Experimental Theoretical Artificial Intelligence,...
  • Génova, G., & Quintanilla Navarro, I. (2018b). Discovering the principle of finality in computational machines. Foundations of Science,...
  • Génova, G., Moreno, V., & González, M.R. (2022). A Lesson from AI: Ethics Is Not an Imitation Game. IEEE Technology and Society Magazine,...
  • Génova, G., Moreno, V., & Parra, E. (2022). A free mind cannot be digitally transferred. AI & Society [En revisión]. DOI: https://doi.org/10.1007/s00146-022-01519-7
  • Génova, G., Valiente, M.C., & Nubiola, J. (2005). A Semiotic Approach to UML Models. First International Workshop on Philosophical Foundations...
  • Génova, G., Valiente, M.C., & Nubiola, J. (2006). Modelos en UML: un enfoque semiótico. Novática, 180, 57– 62.
  • Gonzalez, F. (2007). Wax Tablets, Aviaries, or Imaginary Pregnancies? On the Powers in Theaetetus’ Soul. Études platoniciennes, 4, 273–293....
  • González Quirós, J.L. (2021). Sally Brown y los filósofos griegos: ¿tenemos todavía algo que aprender de ellos? HUMAN REVIEW. International...
  • Hofstadter, D.R. (1987). Gödel, Escher, Bach: un Eterno y Grácil Bucle. Tusquets Editores.
  • Lewis, C.S. (1947). Miracles: A Preliminary Study. Collins/Fontana.
  • Nagel, T. (2012). Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False. Oxford University Press....
  • Nubiola, J. (2012). John Henry Newman y Charles S. Peirce: conexiones y afinidades. V Jornadas Peirce en Argentina. Academia Nacional de Ciencias,...
  • Peirce, C.S. (1893). Evolutionary Love (CP 6.287–317). In C. Hartshorne, P. Weiss & A. W. Burks (Eds.), The Collected Papers of Charles...
  • Peirce, C.S. (1897). Ground, Object and Interpretant (CP 2.228). In C. Hartshorne, P. Weiss & A. W. Burks (Eds.), The Collected Papers...
  • Peirce, C.S. (1903). A Second Trichothomy of Signs (CP 2.247–249). In C. Hartshorne, P. Weiss y A. W. Burks (Eds.), The Collected Papers of...
  • Peirce, C.S. (c.1902). Why Study Logic? (CP 2.135–139). In C. Hartshorne, P. Weiss & A. W. Burks (Eds.), The Collected Papers of Charles...
  • Plantinga, A. (1993). Warrant and Proper Function. Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/0195078640.001.0001
  • Putnam, H. (1988). Mind, Language and Reality. Cambridge University Press.
  • Reppert, V. (1999). The Argument from Reason. PhiLo, 2(1), 33–45. https://www.lewissociety.org/reason/, https://doi.org/10.5840/philo1999214...
  • Reppert, V. (2003). C.S. Lewis's Dangerous Idea: In Defense of the Argument from Reason. InterVarsity Press.
  • Tallis, R. (2004). Why the Mind Is Not a Computer: A Pocket Lexicon of Neuromythology. Imprint Academic.