Las morras de Chacona, en Güímar, son construcciones agrícolas levantadas, muy probablemente, entre 1854 y 1881 que, según nuestras investigaciones, presentan marcadas orientaciones solsticiales. En un libro que recientemente hemos publicado planteamos como hipótesis plausible que el simbolismo masónico pudiera haber sido determinante para haberles dado tales orientaciones. Nos basamos para ello en que (i) los solsticios son elementos simbólicos de gran importancia en la Masonería y (ii) el propietario de la finca de Chacona en la época de construcción de las morras era masón. En un reciente artículo se rechaza nuestra propuesta argumentando que: a) las orientaciones de las morras no son astronómicas; b) el interés de la Masonería española por Egipto no se produce hasta 1870, y c) la orientación de las pirámides egipcias es cardinal y no solsticial. En el presente artículo rechazamos estos argumentos y reafirmamos nuestra propuesta de la influencia del simbolismo masónico en las orientaciones de las morras
«On the possible influence of masonic simbolism on the orientations of the ‘morras’ of Chacona, in Güímar». The «morras» —cairns made during the preparation of fields for agriculture— of Chacona, in Güímar, are agricultural contructions, very likely made between 1854 and 1881 and, according to our researches, showing significant solstitial orientations. In a book recently published by us, we propose the hypothesis that masonic symbolism would have been determinant to introduce such orientations. To reach this conclusion we based on: (i) solstices are very important simbolic elements in Freemasonry;
(ii) the Chacona property owner in the epoch in which the «morras» were made was himself a freemason. In a recent paper, our hypothesis is opposed with arguing that: a) the «morras» orientations are not astronomical; b) interest of Spanish Freemasonry on Egypt was developed from 1870 on, and c) Egyptian pyramids were oriented towards cardinal points rather than to solstitial points. In this paper we oppose these arguments and strengthen our proposal of the masonic symbolism influence on the «morras» orientations.
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