Figuras de la emancipación

Los tiempos de crisis son tan propicios a la creación filosófica como a la destrucción de su elemento nutriente, la promesa de libertad. […] El individuo, que siempre refleja parcialmente lo social, se siente abrumado por la misma determinación que padecía durante las épocas de bonanza y entonces parecía no notar. En la crisis, por un lado, la capacidad de maniobra del sujeto se reduce, mientras que, por otro, la transformación crítica del objeto la amplía, si bien aquél sólo accede a esta consciencia particular cuando ya es demasiado tarde o, como sugirió Hegel en una recordada imagen, al atardecer. […]los tiempos de crisis cierran opciones, reajustan posibilidades y dejan pocos caminos abiertos. Pero uno de ellos es, siempre, el de una nueva oportunidad antropológica. La crisis une a través del sufrimiento común, alienta replanteamientos globales, revela el rostro del hombre en las mecánicas que se habían supuesto impersonales. Aquel que no pierde ni la paciencia ni los nervios gana así, a cambio, una auténtica posibilidad de ilustración: no ya el conocimiento tópico de que todos estamos en el mismo barco, sino el de que todos somos el mismo barco.